Regenerados através de Cristo.

Gálatas 6:1-10

1 Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado.
2 Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.
3 Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.
4 Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro.
5 Porque cada qual levará a sua própria carga.
6 E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui.
7 Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.
8 Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.
9 E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido.
10 Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.

Para quem interessa a condenação e a morte do homem?

Jesus Cristo em sua caminhada nos ensinou a tratar de maneira diferenciada o pecado e o pecador e fica muito claro que Jesus condenava o pecado, mas desejava o resgate e a salvação do pecador. Mateus 18.11, que diz: “Porque o Filho do Homem veio salvar o que estava perdido”.

A definição da palavra perdido, está ligado aquilo que não me pertence mais, aquilo que eu não posso alcançar, e esta referência usada por Mateus está diretamente ligada ao pecador, nós nos encontrávamos perdidos, Jesus Cristo veio para nos resgatar.

O pecado é a doença mais grave da humanidade e por não apresentar sintomas, o doente acha que está tudo bem. No entanto o pecado traz consequências terríveis para o ser humano, como disse Isaías em Is 59:2. “fazem separação entre vós e o vosso Deus”, No livro de Genesis Deus foi muito claro com Adão quando o alertou a respeito do fruto “ se comeres do fruto certamente morrerás” Nem sempre que a bíblia fala a respeito de morte esta se referindo a morte física em alguns casos esta falando sobre morte espiritual. No livro de Genesis a morte representava o a ausência do espirito de Deus, resultado da desobediência. O apostolo Paulo em Rm 6:23 tem esse entendimento e declara “ Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna por intermédio de Cristo Jesus, nosso Senhor!”
Foi exatamente por isso que Jesus, antes mesmo da criação decidiu entregar sua vida por nós. A onisciência de Deus não permitiria que o pecado o surpreendesse.

Quando olhamos para Jesus, na tratativa da doença chamada pecado, vemos alguém trilhando um caminho contrário ao caminho traçado pela igreja da época, que estava trilhando o caminho da condenação e da morte, no sentido literal da palavra. Um texto que deixa isso muito claro este exemplo encontrasse em João 8

1 Porém Jesus foi para o monte das Oliveiras. ² E, pela manhã cedo, voltou para o templo, e todo o povo vinha ter com ele, e, assentando-se, os ensinava. ³ E os escribas e fariseus trouxeram-lhe uma mulher apanhada em adultério. ⁴ E, pondo-a no meio, disseram-lhe: Mestre, esta mulher foi apanhada, no próprio ato, adulterando, ⁵ e, na lei, nos mandou Moisés que as tais sejam apedrejadas. Tu, pois, que dizes? ⁶ Isso diziam eles, tentando-o, para que tivessem de que o acusar. Mas Jesus, inclinando-se, escrevia com o dedo na terra. ⁷ E, como insistissem, perguntando-lhe, endireitou-se e disse-lhes: Aquele que dentre vós está sem pecado seja o primeiro que atire pedra contra ela. ⁸ E, tornando a inclinar-se, escrevia na terra. ⁹ Quando ouviram isso, saíram um a um, a começar pelos mais velhos até aos últimos; ficaram só Jesus e a mulher, que estava no meio. ¹⁰ E, endireitando-se Jesus e não vendo ninguém mais do que a mulher, disse-lhe: Mulher, onde estão aqueles teus acusadores? Ninguém te condenou? ¹¹ E ela disse: Ninguém, Senhor. E disse-lhe Jesus: Nem eu também te condeno; vai-te e não peques mais.

“Se um homem adulterar com a mulher do seu próximo, será morto o adúltero e a adúltera” (Levítico 20:10).

A graça é mais necessária e melhor compreendida em meio ao pecado, sofrimento e quebrantamento.  É por isso que todos desejam e precisam da graça. O julgamento traz a morte. Só a graça nos torna livres.

Podemos resumir a graça da seguinte forma - “misericórdia, não mérito”. Graça é o oposto da lei, que tem tudo a ver com conseguir o que você merece. Graça é receber o que você não merece e não o que você merece. O Cristianismo

ensina que o que merecemos é a morte sem esperança de

Michael Horto: “Na graça, Deus não dá nada menos do que a si mesmo. Graça, então, não é uma terceira coisa ou substância mediadora entre Deus e os pecadores, mas é Jesus Cristo em ação redentora.”

No tanque de Jacó quando Jesus encontra a mulher Samaritana nós podemos ver claramente o projeto da graça sendo aplicado.

Existia uma inimizade muito grande entre os Judeus e os Samaritanos, essa inimizade tem suas raízes nos anos 720 a.C., quando o rei da Assíria derrotou Samaria, deportou os israelitas para a Assíria (II Reis 17.6) e trouxe pessoas da Babilônia e de outros países pagãos, estabelecendo-os nas cidades da Samaria, para desalojar os israelitas, de acordo com II Reis 17.24. O casamento entre esses estrangeiros e os israelitas que haviam escapado do exílio, contribuiu para as tensões entre samaritanos e israelitas. Referência (https://cebi.org.br/biblia/a-mulher-samaritana-jo-41-41)

1º O povo Samaritano era um povo excluído e rejeitado pelos Judeus

2º A mulher samaritana era uma mulher pecadora, de uma fama duvidosa e adultera, porem Jesus Cristo queria mudar aquela história. Aquele encontro não acontece por acaso aquele encontro foi planejado minuciosamente por Jesus Cristo.

João 4:1-42

E quando o Senhor entendeu que os fariseus tinham ouvido que Jesus fazia e batizava mais discípulos do que João
(Ainda que Jesus mesmo não batizava, mas os seus discípulos),
Deixou a Judéia, e foi outra vez para a Galiléia.
E era-lhe necessário passar por Samaria.
Foi, pois, a uma cidade de Samaria, chamada Sicar, junto da herdade que Jacó tinha dado a seu filho José.
E estava ali a fonte de Jacó. Jesus, pois, cansado do caminho, assentou-se assim junto da fonte. Era isto quase à hora sexta.
Veio uma mulher de Samaria tirar água. Disse-lhe Jesus: Dá-me de beber.
Porque os seus discípulos tinham ido à cidade comprar comida.
Disse-lhe, pois, a mulher samaritana: Como, sendo tu judeu, me pedes de beber a mim, que sou mulher samaritana? (porque os judeus não se comunicam com os samaritanos).
Jesus respondeu, e disse-lhe: Se tu conheceras o dom de Deus, e quem é o que te diz: Dá-me de beber, tu lhe pedirias, e ele te daria água viva.
Disse-lhe a mulher: Senhor, tu não tens com que a tirar, e o poço é fundo; onde, pois, tens a água viva?
És tu maior do que o nosso pai Jacó, que nos deu o poço, bebendo ele próprio dele, e os seus filhos, e o seu gado?
Jesus respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter sede;
Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede, porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que salte para a vida eterna.
Disse-lhe a mulher: Senhor, dá-me dessa água, para que não mais tenha sede, e não venha aqui tirá-la.
Disse-lhe Jesus: Vai, chama o teu marido, e vem cá.
A mulher respondeu, e disse: Não tenho marido. Disse-lhe Jesus: Disseste bem: Não tenho marido;
Porque tiveste cinco maridos, e o que agora tens não é teu marido; isto disseste com verdade.
Disse-lhe a mulher: Senhor, vejo que és profeta.
Nossos pais adoraram neste monte, e vós dizeis que é em Jerusalém o lugar onde se deve adorar.
Disse-lhe Jesus: Mulher, crê-me que a hora vem, em que nem neste monte nem em Jerusalém adorareis o Pai.
Vós adorais o que não sabeis; nós adoramos o que sabemos porque a salvação vem dos judeus.
Mas a hora vem, e agora é, em que os verdadeiros adoradores adorarão o Pai em espírito e em verdade; porque o Pai procura a tais que assim o adorem.
Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade.
A mulher disse-lhe: Eu sei que o Messias (que se chama o Cristo) vem; quando ele vier, nos anunciará tudo.
Jesus disse-lhe: Eu o sou, eu que falo contigo.
E nisto vieram os seus discípulos, e maravilharam-se de que estivesse falando com uma mulher; todavia nenhum lhe disse: Que perguntas? ou: Por que falas com ela?
Deixou, pois, a mulher o seu cântaro, e foi à cidade, e disse àqueles homens:
Vinde, vede um homem que me disse tudo quanto tenho feito. Porventura não é este o Cristo?
Saíram, pois, da cidade, e foram ter com ele.
E entretanto os seus discípulos lhe rogaram, dizendo: Rabi, come.
Ele, porém, lhes disse: Uma comida tenho para comer, que vós não conheceis.
Então os discípulos diziam uns aos outros: Trouxe-lhe, porventura, alguém algo de comer?
Jesus disse-lhes: A minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou, e realizar a sua obra.
Não dizeis vós que ainda há quatro meses até que venha a ceifa? Eis que eu vos digo: Levantai os vossos olhos, e vede as terras, que já estão brancas para a ceifa.
E o que ceifa recebe galardão, e ajunta fruto para a vida eterna; para que, assim o que semeia como o que ceifa, ambos se regozijem.
Porque nisto é verdadeiro o ditado, que um é o que semeia, e outro o que ceifa.
Eu vos enviei a ceifar onde vós não trabalhastes; outros trabalharam, e vós entrastes no seu trabalho.
E muitos dos samaritanos daquela cidade creram nele, pela palavra da mulher, que testificou: Disse-me tudo quanto tenho feito.
Indo, pois, ter com ele os samaritanos, rogaram-lhe que ficasse com eles; e ficou ali dois dias.
E muitos mais creram nele, por causa da sua palavra.
E diziam à mulher: Já não é pelo teu dito que nós cremos; porque nós mesmos o temos ouvido, e sabemos que este é verdadeiramente o Cristo, o Salvador do mundo.
O verdadeiro papel da igreja é levar o pecador ao arrependimento,

Inúmeras vezes nós cristão somos questionados, se Deus é onisciente porque Ele criou o homem sabendo que o homem pecaria? A resposta que nós temos para esta pergunta é a seguinte.

Efésios 1: 3-13

“escolheu” e “predestinou” nos versículos 4-5. O primeiro traduz o verbo grego para eleger. Portanto, Deus “nos elegeu nele antes da fundação do mundo”. “Predestinado”

Cristo é o Cordeiro morto desde a fundação do mundo. Portanto, o perdão estava no coração de Deus antes que o pecado estivesse no coração do homem. Portanto, o propósito da graça de Deus se refere ao propósito de Deus de salvar totalmente o homem: regeneração, santificação e glorificação.

A graça é limitada a uma escolha

Apostolo Paulo declara que Deus já nos elegeu mesmo antes da criação do mundo, nos elegeu para salvação, para redenção, para vida eterna, mas mesmo Deus tendo nos escolhido, para que a salvação realmente seja consumada Deus se limita a escolha do homem

Fica nítido quando observamos a trajetória de Judas e a diferença entre a escolha dele e dos demais discípulos de Cristo, Jesus tinha todo o poder e autoridade para salvar Judas, então porque, não o fez? Não fez porque não tinha legalidade para isso. Judas não foi condenado por Cristo, ele escolheu a condenação a morte foi resultado de sua escolha.

Quando lemos o texto: “Porque pela graça fostes salvos, por meio da fé; e isso não vem de vós: é dom de Deus: não por obras, para que ninguém se glorie” Fica claro que Jesus quer que entendamos que como pecadores todos fomos condenados a morte, porém Nele, somente por Ele alcançaremos salvação

I Pedro 1,13-21:
“Por isso, aprontai a vossa mente, sede sóbrios e colocai toda a vossa esperança na graça que vos será oferecida no dia da revelação de Jesus Cristo. Como filhos obedientes, não moldeis a vossa vida de acordo com as paixões de antigamente, do tempo de vossa ignorância. Antes, como é santo aquele que vos chamou, tornai-vos santos, também vós, em todo o vosso proceder. Pois está escrito: “Sereis santos porque eu sou santo”. Se invocais como Pai aquele que, sem discriminação, julga a cada um de acordo com as suas obras, vivei no temor o tempo de vossa permanência como migrantes. Tende consciência de que fostes resgatados da vida fútil herdada de vossos pais, não por coisas perecíveis, como a prata ou o ouro, mas pelo precioso sangue de Cristo, cordeiro sem defeito e sem mancha. Conhecido de antemão antes da criação do mundo, ele foi, neste final dos tempos, manifestado em favor de vós. Por ele, tendes fé no Deus que o ressuscitou dos mortos e lhe deu a glória, e assim, vossa fé e vossa esperança estão em Deus.”

Conclusão:

O verdadeiro papel da igreja não é julgar, condenar e separar o pecador do seu salvador, mas sim, resgata-lo e regenera-lo através de cristo, porque isso traduz o desejo do Pai, que projetou a salvação antes mesmo do pecado ser concebido. Deus jamais será surpreendido pelo pecado. Antes da doença existir Deus já tinha a cura