"F E S T A   D O S   T A B E R N Á C U L O S"

"Disse mais o Senhor a Moisés: Fala aos filhos de Israel, dizendo: Desde o dia quinze desse sétimo mês haverá a festa dos tabernáculos ao Senhor por sete dias." (Levíticos 23.33,34)

{MISHNAH}

MISHNAH (pronuncia – mixná) - Essa palavra hebraica pode ser conhecida como repetição ou ensino, que estabelece o aprendizado da forma escrita da tradição oral judaíca, chamada a Torá oral. A Mishnah é uma das obras fundamentais do judaísmo rabínico que organiza os preceitos do ensinamentos orais, originados desde a entrega da Torah por Moisés ao povo Judeu. Esse ensino traz  detalhadamente o comportamento de todo povo israelita na Festa dos Tabernáculos, começando pela construção das tendas para que não transgredissem a lei. Fonte: (web.unipar.br/~berg/teologia/judaic/intertestamento).

A Mixná de João 7.10-43.

"COMPORTAMENTO TEOLÓGICO"

A palavra teologia vem do latim “Theologia”, que é formada a partir da junção de “Theos” (Deus) e “Logos” (estudo de). O mesmo se observa a partir do grego “Theologos” (aquele que fala sobre deuses). Estas são basicamente definições do que é teologia. No pensamento grego o termo surge pela primeira vez no diálogo “A República”, de Platão. Fonte: www.significadosbr.com.br/teologia.

Comportamento teológico nº 1: [DISSENSÃO – Falta de entendimento.].

João 7.10-13. - QUATRO MODO DE DISSENSÕES NA FESTA NA NARRATIVA DE JOÃO:

Dissensão nº1: SE C R E T O

{Mas quando seus irmãos já tinham subido à festa, então subiu ele também, não publicamente, mas como em SECRETO.} João 7:10

(O povo que não entende o mover de Cristo Jesus em secreto, nunca o achará.)

(Quando você perde a sencibilidade do secreto de Cristo Jesus, é porque perdeu a espiritualidade.)

Dissensão nº2: P R O C U R A R

{Ora, os judeus o PROCURAVAM na festa, e perguntavam: onde está ele?.} João 7:11

(As motivações que levavam os judeus procurarem a Cristo Jesus, não eram espirituais, mas humanas.)

(Quando você não sabe quem procura, o teu comportamento fala por si só.)

Dissensão nº3: M U R M U R A Ç Ã O

{E era grande a MURMURAÇÃO a respeito dele entre as multidões. Diziam alguns: Ele é bom. Mas outros diziam: não, antes engana o povo.} João 7:12

(As conversações infrutífera dos judeus na festa, corromperam a semente do entendimento.)

(Quando você não sabe de quem está falando, o comportamento das tuas palavras são infrutífera.)

Dissensão nº4: M E D O

{Todavia ninguém falava dele abertamente, por MEDO dos judeus.} João 7:13

(Um povo que não identifica a identidade espiritual de Cristo Jesus, será oprimido pela massa.)

(Quando você não tem uma identidade definida, o medo jaz a porta.)

Comportamento  teológico nº 2: [DOUTRINA – reunião dos fundamentos essenciais a serem ensinadas.].

João 7.14-19a. - QUATROS FUNDAMENTOS DA DOUTRINA DE DEUS ENSINADA NA FESTA:

Panorama de João, sobre o momento que Jesus se manifesta:

{Estando, pois, a festa já em meio, subiu Jesus ao templo e começou a ensinar.} João 7.14

Assunto:

{Então os judeus se admiravam, dizendo: Como sabe este letras, sem ter estudado?} João 7.15

Fundamento nº1 – A teoria da doutrina:

{Respondeu-lhes Jesus: A minha doutrina não é minha, mas daquele que me enviou.} João 7.16

(Rabi alerta os judeus a observarem seu comportamento de conduzir seus ensinamentos, porque se relacionavam detalhadamente com a lei que Deus tinha dado a Moisés.)

Fundamento nº2 – A prática da doutrina:

{Se alguém quiser fazer a vontade de Deus, há de saber se a doutrina é dele, ou se eu falo por mim mesmo.} João 7.17

(Rabi alerta os judeus a observarem seu comportamento na prática, porque se relacionavam detalhadamente com a forma que a lei prescrevia.)

Fundamento nº3 – A justiça da doutrina:

{Quem fala por si mesmo busca a sua própria glória; mas o que busca a glória daquele que o enviou, esse é verdadeiro, e não há nele injustiça.} João 7.18

(Rabi alerta os judeus a observarem seu comportamento de execução, porque se relacionavam detalhadamente com o que a lei determinava.)

Fundamento nº4 – O comprimento da Doutrina:

{Não vos deu Moisés a lei? No entanto nenhum de vós cumpre a lei.} João 7.19a

(Rabi alerta os judeus a observarem seus próprios comportamentos; Pois não havia, teoria, prática, tampouco justiça que se relacionassem detalhadamente com a lei.)

Comportamento teológico nº 3: [INSENSATEZ -  Ação que resulta da ausência de prudência.].

João 7.19b-32  - OS TRÊS NIVEIS DE INSENSATEZ NA FESTA:

ASSUNTO:

{Jesus perguntou: Por que procurais matar-me?} João 7.19b

{Respondeu a multidão: Tens demônio; quem procura matar-te?} João 7.20

Insensatez  nº1 – Julgamento ( Êxodo 20.8):

{Replicou-lhes Jesus: Uma só obra fiz, e todos vós admirais por causa disto, Moisés vos ordenou a circuncisão (não que fosse de Moisés, mas dos pais), e no sábado circuncidais um homem. Ora, se um homem recebe a circuncisão no sábado, para que a lei de Moisés não seja violada, como vos indignais contra mim, porque no sábado tornei um homem inteiramente são? Não julgueis pela aparência mas julgai segundo o reto juízo.} João 7.21-24

(O julgamento legalista hipócrita do povo a respeito do sábado, fez com que o Senhor Jesus se opuse-se a essa prática do discernimento moral e teológico que possuiam do reto juízo; Pois segundo a Bíblia de estudo, Macarthur: "Jesus disse que os judeus transgrediam a sua própria lei do sábado ao circunidarem meninos.)

Insensatez nº2 – Alheios:

{Diziam então alguns dos de Jerusalém: Não é este o que procuram matar? E eis que ele está falando abertamente, e nada lhe dizem. Será que as autoridades realmente o reconhecem como o Cristo?

Entretanto sabemos donde este é; mas, quando vier o Cristo, ninguém saberá donde ele é.} João 7.25-27

(Jesus Cristo é o modelo de perseguição por pregar a verdade absoluta. Pois a mentira jamais suportará a verdade. Na época de Cristo, o povo era tão superficial na mixná da lei, que esqueceu que no livro de Miquéias cápitulo 5.2, diz a localização correta do lugar d'onde Jesus viria: "Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade.").

Sensatez nº3 – A mentira não fica em oculto:

{Jesus, pois, levantou a voz no templo e ensinava, dizendo: Sim, vós me conheceis, e sabeis donde sou; contudo eu não vim de mim mesmo, mas aquele que me enviou é verdadeiro, o qual vós não conheceis. Mas eu o conheço, porque dele venho, e ele me enviou.} João 7.28-29

(A verdade desmascara a mentira. A verdadeira intensão do povo foi revelado, e  sua carnalidade foi confrontado com identidade espiritual de Cristo Jesus. Jesus jamais ficará alheio a mentira, pelo contrário Ele a manifestará.).

Panorama de João sobre a situação:

{Procuravam, pois, prendê-lo; mas ninguém lhe deitou as mãos, porque ainda não era chegada a sua hora. Contudo muitos da multidão creram nele, e diziam: Será que o Cristo, quando vier, fará mais sinais do que este tem feito? Os fariseus ouviram a multidão murmurar estas coisas a respeito dele; e os principais sacerdotes e os fariseus mandaram guardas para o prenderem.} João 7.30-32

Comportamento teológico nº 5: [INTERPRETAR – explicar o inexplicável.].

João 7.33-34 – QUATRO NÍVEIS DE INTERPRETAÇÃO DA FESTA:

{Disse, pois, Jesus: Ainda um pouco de tempo estou convosco, e depois vou para aquele que me enviou.

Vós me buscareis, e não me achareis; e onde eu estou, vós não podeis vir.} João 7.33-34

Interpretação  nº1 – Tempo: "Ainda um pouco de tempo estou convosco;"

(Jesus revela que seu tempo na terra está alinhada totalmente com a vontade de Deus. Seu comportamento indicava que estava sendo monitorado a todo tempo pelo mover do relógio de Deus.)

Interpretação nº2 – Retorno:  "e depois vou para aquele que me enviou;"

(Jesus revela que sua estadia na terra tinha um responsável. Deixando bem esclarecido que estava cumprindo uma missão, e depois retornaria para o seu estado normal.)

Interpretação nº3 – Inútil: "Vós me buscareis, e não me achareis;"

(Jesus revela que tudo tem um tempo determinado para saber das coisas; Depois de acabar o tempo, será desnecessário o esforço em querer saber.)

Interpretação nº4 – Interditado: "e onde eu estou, vós não podeis vir."

(Jesus revela o juízo sobre as pessoas que não o buscarem em tempo oportuno, pois serão impedidos de estar em sua presença.)

COMPORTAMENTO DA  FALTA DE INTERPRETAÇÃO:

{Disseram, pois, os judeus uns aos outros: Para onde irá ele, que não o acharemos? Irá, porventura, à dispersão entre os gregos, e ensinará os gregos?} João 7.35  {Que palavra é esta que disse: Buscar-me-eis, e não me achareis; e, Onde eu estou, vós não podeis vir?} João 7.36

Comportamento de nº 6: REVELAÇÃO – Ato pelo qual Deus fez saber aos homens os seus mistérios.

João 7.37-43

Comentário de João sobre o momento:

{Ora, no seu último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim e beba.} João 7.37 {Quem crê em mim, como diz a Escritura, do seu interior correrão rios de água viva.} João 7.38

(O rito do derramamento de água também estava associado com a tradição judaica como um prenúncio dos rios escatólogicos de água viva encontrados em Ezequiel 47.1-9 / Zacarias 13.1. O significado do convite de Jesus centra-se no fato de que Ele era o cumprimento de tudo o que a Festa dos tabernáculos antecipava, ou seja, Ele era o provedor de água viva, que dá vida eterna aos homens.)

Comentário de João sobre o assunto: João 7.39-43

{Ora, isto ele disse a respeito do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; pois o Espírito ainda não fora dado, porque Jesus ainda não tinha sido glorificado. Então alguns dentre o povo, ouvindo essas palavras, diziam:Verdadeiramente este é o profeta. Outros diziam: Este é o Cristo; mas outros replicavam: Vem, pois, o Cristo da Galiléia? Não diz a Escritura que o Cristo vem da descendência de Davi, e de Belém, a aldeia donde era Davi? Assim houve uma dissensão entre o povo por causa dele.}

(Isso mostra a grande ignorância do povo, porque Jesus nasceu em Belém da Judéia, não na Galiléia:

"Mas tu, Belém Efrata, posto que pequena para estar entre os milhares de Judá, de ti é que me sairá aquele que há de reinar em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade." Miquéias 5.2. Mateus 2.6 "E tu, Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel. Lucas 2.4 "Subiu também José, da Galiléia, da cidade de Nazaré, à cidade de Davi, chamada Belém, porque era da casa e família de Davi,". Eles nem sequer se preocupavam em investigar no verdadeiro lugar de nascimento de Jesus, evidenciando a falta de interresse que tinham pelas credenciais messiânicas.)

Conclusão: Crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo!

"Virá, pois, como ladrão o dia do Senhor, no qual os céus passarão com grande estrondo, e os elementos, ardendo, se dissolverão, e a terra, e as obras que nela há, serão descobertas.  Ora, uma vez que todas estas coisas hão de ser assim dissolvidas, que pessoas não deveis ser em santidade e piedade,  aguardando, e desejando ardentemente a vinda do dia de Deus, em que os céus, em fogo se dissolverão, e os elementos, ardendo, se fundirão?  Nós, porém, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e uma nova terra, nos quais habita a justiça.  Pelo que, amados, como estais aguardando estas coisas, procurai diligentemente que por ele sejais achados imaculados e irrepreensível em paz;  e tende por salvação a longanimidade de nosso Senhor; como também o nosso amado irmão Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria que lhe foi dada;  como faz também em todas as suas epístolas, nelas falando acerca destas coisas, mas quais há pontos difíceis de entender, que os indoutos e inconstantes torcem, como o fazem também com as outras Escrituras, para sua própria perdição.  Vós, portanto, amados, sabendo isto de antemão, guardai-vos de que pelo engano dos homens perversos sejais juntamente arrebatados, e descaiais da vossa firmeza; antes crescei na graça e no conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A ele seja dada a glória, assim agora, como até o dia da eternidade." 2 Pedro 3.10-18.

Fontes de estudo: Bíblia de estudo Macarthur/https://www.dicio.com.br

 

Pr. Juliano Neves Morato.13.09.2017